酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟

關(guān)于酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟的相關(guān)信息，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概述：

一、藝術(shù)質(zhì)感漆概述

藝術(shù)質(zhì)感漆，也稱(chēng)為藝術(shù)涂料或墻藝漆，是在傳統(tǒng)乳膠漆基礎(chǔ)上結(jié)合其他墻面材料優(yōu)點(diǎn)及實(shí)用性研發(fā)出來(lái)的新型墻面裝飾涂料。它融合了歐美裝飾風(fēng)格和潮流，通過(guò)特殊工具和技法，能夠在墻面上創(chuàng)造出各種質(zhì)感紋理和明暗過(guò)渡的藝術(shù)效果。藝術(shù)質(zhì)感漆不僅具有健康環(huán)保、使用簡(jiǎn)便的特點(diǎn)，而且能夠顯著提升家居或商業(yè)空間的裝飾效果。

二、酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟條件

雖然具體的加盟條件可能因品牌而異，但一般來(lái)說(shuō)，酉陽(yáng)地區(qū)的藝術(shù)質(zhì)感漆加盟需要滿足以下基本條件：

1. 申請(qǐng)人資格：申請(qǐng)人需年滿18周歲以上，具有獨(dú)立民事行為能力，并具備謀求長(zhǎng)期發(fā)展的商業(yè)理念。
2. 資金實(shí)力：加盟商需要有一定的資金實(shí)力，以確保能夠承擔(dān)加盟費(fèi)、首批進(jìn)貨費(fèi)、店面租金、裝修費(fèi)、人員工資等各項(xiàng)費(fèi)用。根據(jù)不同品牌和地區(qū)的差異，加盟費(fèi)用可能在10萬(wàn)至30萬(wàn)不等。
3. 店鋪要求：加盟商需要自備或租賃符合品牌要求的店面，店面面積和位置需經(jīng)過(guò)品牌總部評(píng)估。
4. 經(jīng)營(yíng)能力：加盟商應(yīng)具備一定的經(jīng)營(yíng)能力和服務(wù)意識(shí)，能夠按照品牌總部的指導(dǎo)進(jìn)行店鋪運(yùn)營(yíng)和管理。

三、酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟流程

一般來(lái)說(shuō)，酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟流程包括以下幾個(gè)步驟：

1. 了解品牌：通過(guò)官方網(wǎng)站、在線溝通、電話聯(lián)系等方式了解品牌信息、加盟政策和產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。
2. 實(shí)地考察：前往品牌總部進(jìn)行實(shí)地考察，了解品牌實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì)量和運(yùn)營(yíng)模式。
3. 提交申請(qǐng)：填寫(xiě)加盟申請(qǐng)表并提交相關(guān)資質(zhì)文件進(jìn)行審核。
4. 簽訂合同：經(jīng)初步審查符合加盟條件后，與品牌總部簽訂正式加盟合同。
5. 店鋪選址與裝修：在品牌總部的指導(dǎo)下進(jìn)行店鋪選址和裝修設(shè)計(jì)，確保店面風(fēng)格統(tǒng)一且符合品牌形象。
6. 培訓(xùn)與開(kāi)業(yè)：參加品牌總部提供的各項(xiàng)培訓(xùn)（如經(jīng)營(yíng)管理、施工技巧等），并準(zhǔn)備開(kāi)業(yè)事宜。在一切準(zhǔn)備就緒后，正式開(kāi)業(yè)運(yùn)營(yíng)。

四、酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟支持

品牌總部通常會(huì)為加盟商提供以下支持：

1. 品牌支持：提供統(tǒng)一的品牌形象和商標(biāo)使用權(quán)，幫助加盟商快速建立市場(chǎng)認(rèn)知度。
2. 產(chǎn)品支持：提供高質(zhì)量的藝術(shù)質(zhì)感漆產(chǎn)品，確保產(chǎn)品質(zhì)量和供應(yīng)穩(wěn)定性。
3. 培訓(xùn)支持：提供全面的經(jīng)營(yíng)管理、施工技巧等培訓(xùn)服務(wù)，幫助加盟商提升經(jīng)營(yíng)能力和服務(wù)水平。
4. 營(yíng)銷(xiāo)支持：提供廣告宣傳、促銷(xiāo)活動(dòng)等營(yíng)銷(xiāo)支持，幫助加盟商擴(kuò)大市場(chǎng)份額和提升品牌影響力。

五、酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟品牌推薦

在選擇酉陽(yáng)藝術(shù)質(zhì)感漆加盟品牌時(shí)，可以?xún)?yōu)先考慮以下品牌（排名不分先后）：

* 卡百利：市場(chǎng)上裝修主體以80、90后年輕主體為主，墻面裝飾更加注重個(gè)性、時(shí)尚化，卡百利藝術(shù)涂料是現(xiàn)階段一線城市的裝飾材料，同時(shí)也是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)?？ò倮囆g(shù)涂料也是其中唯一一家生產(chǎn)藝術(shù)涂料的廠家，集產(chǎn)品研發(fā)、工藝開(kāi)發(fā)、色彩搭配、施工支持等一體。
* 卡百利：自創(chuàng)立以來(lái)始終專(zhuān)注于高品質(zhì)健康涂料產(chǎn)品、涂裝服務(wù)及解決方案，已形成藝術(shù)涂料、家裝涂料、家具漆、工程涂料、工業(yè)涂料、防水涂料、基輔材、節(jié)能生態(tài)板等九大專(zhuān)業(yè)品類(lèi)優(yōu)勢(shì)。在加盟幫扶方面，卡百利擁有專(zhuān)業(yè)精英營(yíng)銷(xiāo)幫扶團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建全域渠道營(yíng)銷(xiāo)體系，以開(kāi)店幫扶、運(yùn)營(yíng)幫扶、活動(dòng)幫扶等系統(tǒng)化幫扶體系，全面幫助新商老商快速成長(zhǎng)。

請(qǐng)注意，以上推薦僅供參考，具體選擇還需根據(jù)酉陽(yáng)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)情況、品牌實(shí)力、加盟政策等因素進(jìn)行綜合考量。

中國(guó)漆器

漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。它一般髹朱飾黑，或髹黑飾朱，以?xún)?yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個(gè)綺麗的彩色世界。從新石器時(shí)代起，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。

用生漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱(chēng)為“漆器”。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。它發(fā)源于新石器時(shí)代，歷經(jīng)商周直至明清，工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。其熗金、描金等工藝品，還對(duì)日本等地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

歷史傳承

史前

大約在七千多年以前，我們的祖先就已經(jīng)能制造漆器了。根據(jù)是1978年在浙江余姚河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)了朱漆木碗和朱漆筒，經(jīng)過(guò)化學(xué)方法和光譜分析，其涂料為天然漆。

先秦

夏代之后，漆器品種漸多，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器業(yè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，形成長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的空前繁榮。據(jù)記載，莊子年輕時(shí)曾經(jīng)做過(guò)管理漆業(yè)的小官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)漆器生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)很大，被國(guó)家列入重要的經(jīng)濟(jì)收入，并設(shè)專(zhuān)人管理。漆器生產(chǎn)工序復(fù)雜，耗工耗時(shí)，漆器品種又特別繁多，不僅用于裝飾家具，器皿，文具和藝術(shù)品，而且還應(yīng)用于樂(lè)器，喪葬用具，兵器等。這時(shí)的漆器很昂貴，但新興的諸侯不再熱衷于青銅器，而把興趣轉(zhuǎn)向光亮潔凈、易洗，體輕、隔熱、耐腐、嵌飾彩繪五光十色的漆器，于是，漆器在一定程度上取代了青銅器。這一時(shí)期，漆器一般髹朱飾黑，或髹黑飾朱，以?xún)?yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個(gè)綺麗的彩色世界。在湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件。這些漆器是楚墓中年代最早也是最為精彩的，而且品類(lèi)全，器型大，風(fēng)格古樸，這些精美的漆器體現(xiàn)了楚文化的神韻。

漢代

漢代漆器也是以黑紅為主色。漢代是漆器的鼎盛時(shí)期，漆器的品種又增加了盒、盤(pán)、匣案、耳環(huán)、碟碗、筐、箱、尺、唾壺、面罩、棋盤(pán)、凳子、危、幾等，同時(shí)，還開(kāi)創(chuàng)了新的工藝技法，如多彩、針刻、銅扣、貼金片、玳瑁片、鑲嵌、堆漆等多種裝飾手法。

漆器圖案根據(jù)不同的器物，以粗率簡(jiǎn)練的線條或繁縟復(fù)雜的構(gòu)圖表現(xiàn)，增強(qiáng)人或動(dòng)物的動(dòng)感與力度。黑紅互置的色彩產(chǎn)生光亮、優(yōu)美的特殊效果。在紅與黑交織的畫(huà)面上，形成富有音樂(lè)感的瑰麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了一個(gè)人神共在，琦瑋譎詭、流動(dòng)飛揚(yáng)、變幻神奇的神話般的世界。

唐代

唐代漆器達(dá)到了空前的水平，有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆；有用貝殼裁切成物象，上施線雕，在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器；有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，精妙絕倫，與漆工藝相結(jié)合，成為代表唐代風(fēng)格的一種工藝品，剔紅漆器在唐代也已出現(xiàn)。夾苧造像是南北朝以來(lái)脫胎技法的繼承和發(fā)展。首先以粘土制胚,外用苧麻布粘裹，敦煌莫高窟的干漆夾苧佛像造價(jià)高,費(fèi)時(shí)長(zhǎng),因?yàn)閿?shù)目少而珍貴。目前保存最為完整的敦煌干漆夾苧佛像流傳于美國(guó)大英博物館，

在和闐出土的佛教殘像中，有陶像，也有少數(shù)木雕像和類(lèi)似夾苧漆像的作品。在泥塑和陶制像中，除了佛、菩薩像多少帶有“犍陀羅”的作風(fēng)以外，還有很多天王、武士和各種形象的供養(yǎng)人造像，也多是由雕塑作者就地取材，是從當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)生活中攝取的各種不同身份、性格的人物形象。

從南疆和闐出土的木雕像中，有一軀殘損的天王像，其鎧甲裝束，多為中原形式，但神態(tài)面貌，卻是當(dāng)?shù)厝宋餅樗{(lán)本。另一片木雕像，分為三層，形象多赤裸勁直，幾純屬印度式。最下層右側(cè)，雕了兩個(gè)男供養(yǎng)人，則又是中原當(dāng)時(shí)的衣冠。還有一殘斷的佛手，用苧麻布貼成，表面涂以粉彩，很類(lèi)似中國(guó)夾苧漆像的做法。從這只佛手上使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新疆佛教雕塑藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性。這只手的肌肉關(guān)節(jié)，都表現(xiàn)得非常圓軟，好像在皮層內(nèi)飽含著流動(dòng)的血液。像這樣的藝術(shù)佳品，決不能與一般僅作外表摹擬的作品相提并論。

宋元

兩宋曾被認(rèn)為是一色漆器的時(shí)代，但發(fā)掘出土許多有高度紋飾的兩宋漆器，改正了過(guò)去的認(rèn)識(shí)。在蘇州瑞光寺塔中發(fā)現(xiàn)的真珠舍利經(jīng)幢，底座上的狻猊，寶相花，供養(yǎng)人員是用稠漆退塑的。在元代漆器中成就最高的是雕漆，其特點(diǎn)是堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐碩圓潤(rùn)的花紋。大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，如故宮博物院藏的張成造桅子紋剔紅盤(pán)，楊茂早觀瀑圖方剔紅盤(pán)，安徽省博物館藏張成造烏間朱線剔犀盒等。

明清

中國(guó)明清兩代均建都北京，其文化藝術(shù)上承宋、元，繼續(xù)發(fā)展，不斷提高。同時(shí)，蒙古族、藏族、維吾爾族和滿族等少數(shù)民族的生活習(xí)俗和文化特點(diǎn)，對(duì)漢族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了某些影響，極大地豐富了中華民族的文化傳統(tǒng)。明清兩代對(duì)外貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，在輸出的同時(shí)，亦引進(jìn)了一些阿拉伯和歐洲的工藝，加以模仿、吸收、消化，為明清時(shí)期工藝美術(shù)的發(fā)展,灌輸了新的血液。 這一時(shí)期的工藝美術(shù)，前后經(jīng)歷了549年的發(fā)展變化,形成了獨(dú)特的風(fēng)格和時(shí)代面貌。這一時(shí)期的髹漆工藝與建筑、家具、陳設(shè)相結(jié)合，并由實(shí)用轉(zhuǎn)向陳設(shè)裝飾領(lǐng)域。進(jìn)入了以斑斕、復(fù)飾、填嵌、紋間等技法為基本工藝的千文萬(wàn)華的新時(shí)代。

明代雕漆，初以嘉興（今浙江省嘉興市）西塘張成、楊茂為榜樣，

由張成的兒子張德剛與包亮主持內(nèi)廷果園廠官辦漆作的生產(chǎn)。成化、弘治年間內(nèi)廷雕漆，器胎變薄，花紋疏朗，標(biāo)志西塘派雕漆已進(jìn)入尾聲。云南大理為另一雕漆產(chǎn)地，名漆工現(xiàn)僅知王松一人。至嘉靖年間，云南雕漆始進(jìn)入內(nèi)廷,大展技藝,終于取代西塘派，使內(nèi)廷雕漆為之一變。其特點(diǎn)為，刀不藏鋒、棱不磨熟。明末清初雕漆失傳,至乾隆四年由雕竹名匠封歧刻樣,蘇州織造漆作仿制成功，宮廷用雕漆亦大多由蘇州制做。揚(yáng)州雕漆有螺鈿、百寶嵌等品種，以螺鈿最富特色，其中尤以點(diǎn)螺最為精巧，所制漆器花紋纖細(xì)，五彩繽紛。名工有王國(guó)琛、盧映之、夏漆工等，后者尤善制仿古剔紅漆器。蘇、揚(yáng)兩地漆作毀于清廷鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命之戰(zhàn)中。福州漆器以脫胎見(jiàn)長(zhǎng)，色澤華美，器體輕巧是其特色。系由名工沈詔安用傳統(tǒng)夾□法所創(chuàng)。清末北京由修補(bǔ)雕漆發(fā)展到仿永樂(lè)、宣德和乾隆雕漆。蒔繪漆為日本名漆，明代宣德年間漆工楊氏受命赴日學(xué)習(xí)蒔繪漆，回國(guó)仿制，其子楊塤從學(xué)，所制足以亂真。另有漆工蔣回回也善仿蒔繪漆,清代蘇州仿蒔繪漆極盛,金漆輝映，富麗堂皇。明末清初出現(xiàn)的軟螺鈿則是螺鈿的新品種。新安（今安徽省新安縣）方信川鈿嵌堆、揚(yáng)州盧葵生砂鈿鑲嵌漆均名震一時(shí)。戧金、脫胎等漆器也都有不同程度的進(jìn)步。

現(xiàn)代

現(xiàn)代漆器工藝主要分布于北京、江蘇、揚(yáng)州、上海、四川重慶、福建、山西平遙、貴州大方、甘肅天水、江西宜春、陜西鳳翔等地。其中，北京雕漆，是在木胎或銅胎上髹飾數(shù)十層甚至上百層，再進(jìn)行浮雕，色彩以朱紅為主，風(fēng)格富麗華貴。江蘇揚(yáng)州漆器以鑲嵌螺鈿為其特色，在光線照映下，非常精美。福建脫胎漆器，以其色澤光亮，輕巧美觀，不怕水浸，能耐溫，耐酸堿腐蝕為其特點(diǎn)。四川漆器，多用推光的髹飾技法或以雕填見(jiàn)長(zhǎng)，或以研磨繪著稱(chēng)。此外，還有廈門(mén)漆線裝飾，天水的雕填等，都各有不同的藝術(shù)特色。

古漆者，光澤華，似烏金而非寒，明麗堂皇，有著莊重富貴的氣質(zhì)，古之時(shí)多為皇親貴族所用，當(dāng)代中國(guó)的工藝美術(shù)工作者，以漆藝材料的自然美和制作工藝的手段來(lái)重新將其展示于平面藝術(shù)，通過(guò)色彩、光澤、肌理、質(zhì)感等多種視覺(jué)語(yǔ)言，并揉合了中國(guó)傳統(tǒng)景泰蘭工藝眩麗的藝術(shù)效果來(lái)產(chǎn)生視覺(jué)的愉悅，喚起或深沉寧?kù)o、或蘊(yùn)籍含蓄、或富麗華貴、或樸素高雅的藝術(shù)美感，激起心靈的智慧并寄予精神上的高度享受。[1]

技法種類(lèi)

在漆器表面，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見(jiàn)，其次是朱色地或紫色地。也有把描金稱(chēng)做“描金銀漆裝飾法”的。

《遵生八箋》：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫(huà)------”《帝京等物略》，填漆刻成花鳥(niǎo)，彩填稠漆，磨平如畫(huà)------”這種堆刻后填彩磨顯出花紋來(lái)的髹飾技法稱(chēng)之為“填漆”。

亦作"螺填"、"螺甸"，是貝殼薄片制成人物、鳥(niǎo)獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之后，而飾以彩色，則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等制法，飾以金的，則有砂金、描金、灑金、涂金、泥金、貼金等名目，細(xì)按其各名稱(chēng)，自可推想其制法不同?？傊?，漆器之中，以雕漆為最高貴，亦以雕漆為最有藝術(shù)意趣，故歷代均努力制作。宋人雕紅漆器，如果宮中用盒，多用金銀為胎，以朱漆厚堆至數(shù)十層，始刻人物、樓臺(tái)、花草等圖畫(huà)，刀法之工，雕鏤之巧，儼若筆畫(huà)。有錫胎者，有□地的，有紅花黃地的，有五色的，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉、黃心黑石之類(lèi)，奪目可觀，但傳世者很少。

唐 高士宴樂(lè)螺鈿

又有用朱為地，刻十錦花草，用黑為面，刻各種花草、錦地壓花，紅黑可愛(ài)，然多為盒類(lèi)，盤(pán)匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式，大則幾尺，小則幾許，兩面俱有花紋。盤(pán)則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者，有絳環(huán)樣者，有四角牡丹瓣者。匣則有長(zhǎng)方、四方、二撞、三撞四式等。

螺鈿工藝方法起源甚早，周代已流行。從現(xiàn)存唐代螺鈿實(shí)物看來(lái)，當(dāng)時(shí)已有很高的水平。曹昭《格古論要》："螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內(nèi)府中物及舊做者，但是堅(jiān)漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時(shí)富豪不限年月做，造漆堅(jiān)而人物可愛(ài)。"有張成、楊茂二家，技擅一時(shí)，但用朱不厚，漆多敲裂。

點(diǎn)螺漆器是我國(guó)傳統(tǒng)工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤(pán)殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點(diǎn)螺漆器的盛期，工藝水平已達(dá)到相當(dāng)精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精制成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片“點(diǎn)”在漆坯上，故名“點(diǎn)螺”。因點(diǎn)螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱(chēng)“薄螺鈿“和”軟螺鈿“。今天揚(yáng)州等地，仍有點(diǎn)螺漆器生產(chǎn)。

將金銀薄片刻制成各種人物、鳥(niǎo)獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待干燥后，全面髹漆二三層再經(jīng)研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達(dá)到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋面較寬的地方還可以雕刻細(xì)紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細(xì)費(fèi)工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器?！队详?yáng)雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語(yǔ)林》等，都有關(guān)于唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。

不用漆灰而用不同于地漆色的漆制作花紋的一種髹飾技法?，F(xiàn)作堆漆可有膠制材料，可貼金和涂彩，含義較為廣泛。

在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國(guó)雕漆始于唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現(xiàn)代主要產(chǎn)地有北京、揚(yáng)州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達(dá)一二百層，是待半干時(shí)描上畫(huà)稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。

斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時(shí)用它作為車(chē)乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯(cuò)，呈現(xiàn)各種花紋，猶如動(dòng)植物上面的斑紋而得名?！恩埏椾?坤集 復(fù)飾》：“細(xì)斑地諸飾”。楊明注：“所列諸飾，皆宜細(xì)斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質(zhì)色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯(cuò)雜者，又有質(zhì)斑同色，以淺深分者”。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。

《遵生八箋》："宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫(huà)------"《帝京等物略》，填漆刻成花鳥(niǎo)，彩填稠漆，磨平如畫(huà)------"這種堆刻后填彩磨顯出花紋來(lái)的髹飾技法稱(chēng)之為"填漆"。

以漆漆物，并沒(méi)有其他手續(xù)，稱(chēng)為平漆，最先漆物，只這一種方法，平易簡(jiǎn)潔，制作精良的，也非?？蓯?ài)。所以今天多用這種方法。

器物上既涂以漆，等干固后，再以針刻刺圖樣，然后用金屑撒于罅中使之平，稱(chēng)為戧金。撒銀屑的，稱(chēng)為戧銀。據(jù)說(shuō)戧本古創(chuàng)字，俗讀鏘去聲，是器物上飾金的方法。據(jù)《丹鉛總錄》載，唐《六典》十四種金，有創(chuàng)金一法，吳偉業(yè)有《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》，明時(shí)創(chuàng)金極有成功，故名器很多。

漆器的面堆成種種花紋，覆以朱漆，稱(chēng)為堆紅?！陡窆乓摗分^，假剔紅用灰團(tuán)起，外面漆上朱漆，稱(chēng)為堆紅，又叫罩紅。

工藝特色

概述

漆器一般指涂以透明或不透明漆的某些木制或陶瓷、金屬物件。中國(guó)古代漆器的漆，是從漆樹(shù)上采割下來(lái)的天然液汁。漆樹(shù)產(chǎn)于中國(guó)，約10年樹(shù)齡可割取樹(shù)液── 生漆。漆器的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，首先須制作胎體。胎為木制，偶爾也用陶瓷、銅或其它材料。也有用固化的漆直接刻制而不用胎。胎體完成后，漆器藝人運(yùn)用多種技法對(duì)表面進(jìn)行裝飾。漆器的主要特點(diǎn)是可以拋光到可與瓷器媲美。漆層在潮濕條件下干燥，固化后表面非常堅(jiān)硬，有耐酸、耐堿、耐磨的特性。我們祖先制作的優(yōu)美絕倫的漆器,象陶瓷、絲綢一樣，是民族文化的瑰寶。

“犀皮”

"犀皮"又寫(xiě)作"西皮"或"犀毗"，這里所謂的"犀皮"并不是犀牛皮，而是特指中國(guó)古代漆器制作中的一種裝飾工藝。它先將不同顏色的漆料堆涂在高低不平的器胎上，漆料干燥后再經(jīng)打磨，從而產(chǎn)生出色澤亮麗、光滑異常、自然生動(dòng)的藝術(shù)效果。

關(guān)于"犀皮"工藝出現(xiàn)的年代，過(guò)去根據(jù)文獻(xiàn)中有關(guān)犀皮漆器的記載多出現(xiàn)于唐代（公元618～907年）晚期，因此人們認(rèn)為這種漆工藝的出現(xiàn)不會(huì)早于唐代。圖中這對(duì)三國(guó)時(shí)期（公元220～280年）的發(fā)現(xiàn)，使犀皮漆器出現(xiàn)的時(shí)間提早了近600年。

犀皮鎏金銅扣皮胎漆耳杯

這對(duì)犀皮鎏金銅扣皮胎漆耳杯出土于中國(guó)東部安徽省馬鞍山市的三國(guó)時(shí)期墓葬（吳國(guó)·朱然墓），現(xiàn)藏于安徽省文物考古研究所。杯身長(zhǎng)約9.6厘米，寬5.6厘米，高2.4厘米。兩件均為皮質(zhì)胎地，杯口呈橢圓形，平底。兩耳邊及口沿處鑲嵌有銅扣，銅扣經(jīng)過(guò)鎏金處理。器身犀皮漆的花紋由黑、紅、黃三色漆組成，構(gòu)思典雅，精美異常。這對(duì)犀皮漆器的發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)漆器工藝發(fā)展史研究具有重要的意義。

"犀皮"漆器工藝到宋元時(shí)期（公元10～14世紀(jì)）取得了巨大的發(fā)展，制作技術(shù)日臻成熟。明清時(shí)期（公元1368～1911年），"犀皮"工藝的發(fā)展達(dá)到了完美的程度。清代（公元1644～1911年）時(shí)利用這種工藝制作的漆器，小至匣盒、大到家具，種類(lèi)繁多，并被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)到皇宮大內(nèi)。

漆畫(huà)

漆畫(huà)是以天然大漆為主要材料的繪畫(huà)，也可以用腰果漆和合成漆。漆畫(huà)在唐宋時(shí)就已有了，常見(jiàn)的是黑漆地勾金。明代后期，使用“明漆”以暈化金銀，產(chǎn)生深淺變化的效果，豐富了漆畫(huà)。漆畫(huà)是繪畫(huà)和工藝相結(jié)合的畫(huà)種，既是藝術(shù)品，又是和人民生活密切相關(guān)的實(shí)用裝飾品，常以壁飾、屏風(fēng)和壁畫(huà)等形式出現(xiàn)。其材料多種多樣，技法亦豐富多彩，依據(jù)不同技法漆畫(huà)又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同品種。因此漆畫(huà)是一門(mén)容量很大的畫(huà)種，具有豐富的表現(xiàn)力和巨大的藝術(shù)潛力。

漆畫(huà)有著工藝獨(dú)特、質(zhì)材考究、制作精良等諸多特點(diǎn)，整個(gè)工藝流程純?yōu)槭止ぶ谱鳎夜に囯y度很大，極費(fèi)工時(shí)，僅流程就有1、制版：2、拷貝：3、材料鑲嵌：4、填漆；5、彩繪：6、罩漆：7、打磨：8、拋光等諸多種工序。產(chǎn)品技術(shù)性能具有防腐防潮，不變形，色彩穩(wěn)定性強(qiáng)，保存時(shí)間長(zhǎng)久等特點(diǎn)，有很強(qiáng)的收藏價(jià)值。

漆畫(huà)之美，在于其獨(dú)特的材料與工藝。漆刮漆刷是繪畫(huà)的工具，漆液是顏料的調(diào)色劑，而螺鈿、蛋殼等特殊材料，用嵌、掛、撒、罩、磨等手段則構(gòu)成了漆畫(huà)效果的特殊品質(zhì)。各種或素樸，或璀璨，或閃光，或亞光的質(zhì)材，嵌貼出若即若離，似又不似的優(yōu)美畫(huà)面。凹凸無(wú)秩的漆面，若施以屑粉，填以彩漆，又可以形成虛實(shí)相間，出奇制勝的圖像效果。漆液稀釋流動(dòng)的性能，漆膜皺折起伏形成的肌理，其妙趣橫生之處絕非畫(huà)筆所能致。而當(dāng)髹漆達(dá)到一定厚度，則又可以于其上雕琢出山川樹(shù)石、花鳥(niǎo)人物的立體效果。倘金屬箔粉以不同面貌呈現(xiàn)在漆畫(huà)上，既可以獲得金碧輝煌的效果，也可以形成柔和含蓄的韻味。金屬箔粉若又與漆兩相結(jié)合，則還可達(dá)到為任何顏料所難以企及的內(nèi)含光輝，燦爛明亮的奇異效果。天然漆給人以深沉內(nèi)斂而又渾厚天成的美感，再加以種種嵌貼材料，就可達(dá)到或瑩瑩漆黑，或金光銀輝，或五彩斑斕，或閃閃爍爍的藝術(shù)效果。而將透明漆兌色罩金，層層交疊研磨出的圖畫(huà)，則又如水月鏡花，給人以無(wú)窮的遐想。深厚神秘的東方風(fēng)采，豐富神奇的質(zhì)感肌理，撲朔迷離的詩(shī)般意境，以及整體的裝飾情味和

漆畫(huà)

細(xì)部的精妙處理，都使得漆畫(huà)藝術(shù)具有了一種因時(shí)因地而異的奇特效果，耐人尋味，意趣無(wú)窮。

漆畫(huà)之美，還在于它豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力及多樣化的技法。廣闊的包容性使其具有了無(wú)限豐潤(rùn)的美姿：描漆似工筆之美，畫(huà)漆似重彩之美，刻漆似版畫(huà)之美，堆漆似浮雕之美，刮漆似油畫(huà)之美，潑漆似水彩畫(huà)之美。它可以如浮雕壓縮塊面，也可以如鑲嵌畫(huà)分塊裝飾，更可以與油畫(huà)相較厚重感之短長(zhǎng)。既可縱橫揮灑，潑金如水，也可雙勾重彩，綿密絢麗，又可淡擦干敷，雅致清逸。 屏風(fēng)在三千年前的周就以天子專(zhuān)用器具出現(xiàn)，作為名位和權(quán)力的象征。經(jīng)過(guò)不斷的演變， 屏風(fēng)作為防風(fēng)、隔斷、遮隱的用途，并且起到點(diǎn)綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。當(dāng)今屏風(fēng)主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風(fēng)能展示出那種高貴的氣勢(shì)，是客廳、大廳、會(huì)議室、辦公室的首選。它融實(shí)用性、欣賞性于一體，既有實(shí)用價(jià)值，又賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵，絕對(duì)是極具民族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。

屏風(fēng)

屏風(fēng)主要分座屏和折屏兩大類(lèi)：座屏就是下有底座，不能折疊的屏風(fēng)，有人也叫它立地屏風(fēng)，有人也叫它插屏。有單扇的，也有兩扇、三扇的。其中較小的座屏，是放在床前、桌案之上；作為裝飾用的；折屏就是可以折疊的屏風(fēng)，也稱(chēng)作圍屏，有六扇、八扇或者十二扇等。經(jīng)不斷的發(fā)展演變，屏風(fēng)的種類(lèi)不斷增多，其中有落地屏風(fēng)、床上屏風(fēng)、梳頭屏風(fēng)、燈屏風(fēng)等；而以質(zhì)地分則更多，如玉雕屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、綈素屏風(fēng)、書(shū)畫(huà)屏風(fēng)等等，不一而足。清代的屏風(fēng)大體可分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏三種。

在中國(guó)，從新石器時(shí)代起就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。漆器的原料是大漆，從一種名為漆樹(shù)的樹(shù)木上取材。將大漆加工成漆液后，方可進(jìn)行漆漆創(chuàng)作。漆器是一種用漆調(diào)和各種顏料描繪在漆板上，并使用打磨等方式令其色彩逐漸呈現(xiàn)層次感和晶瑩感的藝術(shù)畫(huà)種.由于漆板是用漆調(diào)和瓦灰將木板封閉打磨而成，可隔絕酸、堿、氧、水分，漆畫(huà)一般可數(shù)以千年保持其色彩鮮艷的特點(diǎn).以漆為原料的漆畫(huà)具有強(qiáng)烈的色彩感，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng),又有為現(xiàn)代人所喜歡的材質(zhì)感.和油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)及水粉畫(huà)等多種藝術(shù)形式相比，漆畫(huà)的特色在于它的厚重感、層次感、晶瑩感、色彩感、材質(zhì)感及護(hù)理容易、保存期長(zhǎng)久，而且漆畫(huà)可很好的實(shí)現(xiàn)以上藝術(shù)形式的效果，制作成國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等風(fēng)格的漆畫(huà)，且兼具漆畫(huà)的特色和優(yōu)勢(shì)。

漆器屏風(fēng)表現(xiàn)形式

大型立體天晨漆器屏風(fēng)是賓館、酒店、會(huì)所、大廳、殿堂、辦公室等品味裝飾及收藏的最合適高檔尊貴藝術(shù)畫(huà)種，根據(jù)擺放位置的不同漆畫(huà)可制作為墻上的壁掛式漆畫(huà)、地上的落地屏風(fēng)大座屏、落地圍屏及用于隔斷的隔斷屏風(fēng)等。

四大漆器

脫胎漆器

福州脫胎漆器是具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃郁地方特色的藝術(shù)珍品，與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的“三寶”，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。已有二百多年歷史，其質(zhì)地堅(jiān)固輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，裝飾精細(xì)，結(jié)實(shí)耐用，具有碰不壞、摔不破、不掉漆、不褪色等優(yōu)點(diǎn)。

福州漆器始于南宋。據(jù)傳清乾隆年間，漆匠沈紹安在一座寺廟里發(fā)現(xiàn)大門(mén)的匾額雖然木頭已經(jīng)朽爛，但是漆灰夏布裱褙的底胚卻完好無(wú)損。細(xì)心的沈紹安從中得到啟發(fā)，回家后不斷琢磨試驗(yàn)，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)漆藝，創(chuàng)造出了最早的脫胎漆器。沈紹安因此成為福州脫胎漆器的鼻祖。

福州脫胎漆器的制作方法有兩種：一是脫胎，就是以泥土、石膏等塑成胎胚，以大漆為粘劑，然后用夏布（苧麻布）或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰干后脫去原胎，留下漆布雛形，再經(jīng)過(guò)上灰底、打磨、髹漆研磨，最后施以各種裝飾紋樣，便成了光亮如鏡、絢麗多彩的脫胎漆器成品了；二是木胎及其他材料胎，它們以硬材為坯，不經(jīng)過(guò)脫胎直接髹漆而成，其工序與脫胎基本相同。

福州脫胎漆器的一個(gè)顯著特征是“色彩瑰麗，光亮如鏡”，人們對(duì)它產(chǎn)生好感在一定程度上取決于裝飾上的豐富多彩。其傳統(tǒng)裝飾技法有黑推光、色推光、薄料漆、彩漆暈金、錦紋、朱漆描金、嵌銀上彩、臺(tái)花、嵌螺甸等；新中國(guó)成立后，又發(fā)展了寶石閃光、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窯變、變涂、仿青銅等技法，并且把髹漆技藝同玉雕、石雕、牙雕、木雕、角雕藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，使漆器的表面裝飾琳瑯滿目，更加豐富多彩。

揚(yáng)州漆器

從上世紀(jì)50年代以來(lái)，在揚(yáng)州遠(yuǎn)、近郊區(qū)許多漢代墓葬中出土的漆器及其殘片，多達(dá)萬(wàn)件。器物中有碗、盤(pán)、壺、勺、耳杯等飲食用具，奩、案、幾、箱、枕、尺、梳、篦、魁、笥等日常用品，有琴、俑、硯、盒、弓背、劍鞘、箭服等文房、器械用品，還有漆棺、槨、面罩等喪葬用具，器形繁多，體現(xiàn)了廣泛的用途。其裝飾工藝則有彩繪、針刻、貼金、金銀嵌等類(lèi)別。其胎骨以木制為最多，故有關(guān)學(xué)者稱(chēng)揚(yáng)州為我國(guó)木胎漆器的發(fā)源地。也有不少以干漆夾為胎的，世稱(chēng)脫胎漆，尚有少量竹胎、銅胎、皮胎制器。

據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》、《楊太真外傳》等書(shū)記載，唐玄宗和楊貴妃曾多次將揚(yáng)州所貢金銀平脫等名貴漆器賜給安祿山和其他臣僚。唐僖宗時(shí)，高駢任揚(yáng)州鹽鐵史，為獻(xiàn)媚朝廷，曾一次向長(zhǎng)安運(yùn)送揚(yáng)州漆器逾萬(wàn)件。

日本奈良唐招提寺“本尊毗盧舍那佛坐像”、“藥師如來(lái)立像”、“千手觀音菩薩立像”均為鑒真弟子揚(yáng)州興云寺僧義靜所造，都是日本的國(guó)寶。至元代，揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。雕漆尤為精美。元末明初時(shí)，“點(diǎn)螺”工藝出現(xiàn)。

明清時(shí)代是揚(yáng)州漆器歷史上的全盛時(shí)期，名家薈萃，諸品具備。清代后期，揚(yáng)州漆器出口外貿(mào)已較興盛，遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美等國(guó)，年銷(xiāo)量2萬(wàn)多件，“歲入三萬(wàn)兩”。

推光漆器

據(jù)史料記載，平遙推光漆器始于唐朝開(kāi)元年間，距今已有1200多年歷史。1917年，平遙城內(nèi)漆工喬生瑞、任茂林等6人合資開(kāi)設(shè)“合成鋪”，從事漆器生產(chǎn)，生產(chǎn)出的漆器質(zhì)地優(yōu)良，風(fēng)格獨(dú)特，大部分產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、法國(guó)等地。1937年，日本侵華后，生產(chǎn)停頓。上世紀(jì)五十年代后，平遙推光漆器又枯木逢春，大放異彩。

推光漆漆料來(lái)源于植物漆樹(shù)，人們稱(chēng)之為“老漆”、“大漆”。推光漆器的制作，工藝獨(dú)特。先選好木料，制胎，再以豬血、磚粉涂縫，磨光，然后開(kāi)始涂天然老漆，磨了再漆，漆了再磨，反復(fù)多次，最后用手掌蘸麻油在漆面上推出光澤來(lái)，而后又經(jīng)過(guò)推敲、描金、彩繪等幾道工藝，分別現(xiàn)出山水人物、飛禽走獸、亭臺(tái)樓閣、奇花異草等各種圖案。推光漆器，漆光閃閃，映影如鏡，故又稱(chēng)“金漆家具”。

表面光滑明亮，畫(huà)工精巧細(xì)膩，著色嫻熟鮮明，線條剛?cè)嵯酀?jì)，筆法剛勁秀麗，使用輕巧堅(jiān)固，且能耐熱防潮，具有的獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方色彩。它既能作為欣賞品陳列裝飾，又有實(shí)用價(jià)值。

成都漆器

成都漆器又稱(chēng)鹵漆，聞名于世的湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的漢代漆器就刻有代表成都生產(chǎn)的“成市草”、“成市飽”鉻記，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已遠(yuǎn)銷(xiāo)到朝鮮平壤（古樂(lè)浪郡），現(xiàn)中國(guó)工藝美術(shù)館珍品館已收藏有7件成都漆器工藝品。

成都漆器工藝精湛，做工考究，大多工序?yàn)槭止ぶ谱?，底胎用質(zhì)地細(xì)膩、脫水處理后的原木，工藝涉及雕、嵌、填、描、推、繪、貼等方法，最具特色的是精細(xì)彩繪、雕花填彩（漆藝精在以刀代筆，將白描十八法運(yùn)用于刀尖）、雕錫暈色絲光（獨(dú)一無(wú)二的裝飾方法，金屬材質(zhì)高貴而細(xì)膩，熠熠閃爍的光澤是漆器藝術(shù)的極致魅力)。

漆器的資料？？？？

　　用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱(chēng)為“漆器”。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中國(guó)，從新石器時(shí)代起就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。
　　用漆涂飾器物的工藝。中國(guó)古代所用漆，是漆樹(shù)分泌的一種汁液，經(jīng)日曬脫水后，即成為可作涂料的熟漆。同時(shí)常在漆中加入桐油一類(lèi)干性植物油。作漆器時(shí)，以木、竹蔑、麻布等為胎骨，然后以漆涂其外表，干燥后即可使用。也可在漆中調(diào)色，以便涂飾花紋，繪制圖案。涂漆既可保護(hù)器物，經(jīng)久耐用，又可使其美觀。中國(guó)制造漆器的歷史悠久。 《韓非子·十過(guò)》載，虞舜以木作食器，“流漆墨其上”。已出土西周至戰(zhàn)國(guó)的涂漆車(chē)輛、幾案、盤(pán)、奩等器物。新疆鄯善洋海墓出土有公元前475一一公元前221年的漆盤(pán)。羅布泊高臺(tái)古墓出土有東漢圓形漆器蓋，較上述漆盤(pán)精美。吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代漆盒，木胎，黑色。
　　描金： 　　在漆器表面，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見(jiàn)，其次是朱色地或紫色地。也有把描金稱(chēng)做“描金銀漆裝飾法”的。 　　
　　填漆： 　　《遵生八箋》：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫(huà)------”《帝京等物略》，填漆刻成花鳥(niǎo)，彩填稠漆，磨平如畫(huà)------”這種堆刻后填彩磨顯出花紋來(lái)的髹飾技法稱(chēng)之為“填漆”。 　　
　　螺鈿： 　　亦作"螺填"、"螺甸"，是貝殼薄片制成人物、鳥(niǎo)獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之后，而飾以彩色，則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等制法，飾以金的，則有砂金、描金、灑金、涂金、泥金、貼金等名目，細(xì)按其各名稱(chēng)，自可推想其制法不同?？傊?，漆器之中，以雕漆為最高貴，亦以雕漆為最有藝術(shù)意趣，故歷代均努力制作。宋人雕紅漆器，如果宮中用盒，多用金銀為胎，以朱漆厚堆至數(shù)十層，始刻人物、樓臺(tái)、花草等圖畫(huà)，刀法之工，雕鏤之巧，儼若筆畫(huà)。有錫胎者，有□地的，有紅花黃地的，有五色的，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉、黃心黑石之類(lèi)，奪目可觀，但傳世者很少，現(xiàn)在不容易看到。又有用朱為地，刻十錦花草，用黑為面，刻各種花草、錦地壓花，紅黑可愛(ài)，然多為盒類(lèi)，盤(pán)匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式，大則幾尺，小則幾許，兩面俱有花紋。盤(pán)則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者，有絳環(huán)樣者，有四角牡丹瓣者。匣則有長(zhǎng)方、四方、二撞、三撞四式等。此種工藝方法起源甚早，周代已流行。從現(xiàn)存唐代螺鈿實(shí)物看來(lái)，當(dāng)時(shí)已有很高的水平。曹昭《格古論要》："螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內(nèi)府中物及舊做者，但是堅(jiān)漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時(shí)富豪不限年月做，造漆堅(jiān)而人物可愛(ài)。" 有張成、楊茂二家，技擅一時(shí)，但用朱不厚，漆多敲裂。
　　點(diǎn)螺： 　　點(diǎn)螺漆器是我國(guó)傳統(tǒng)工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤(pán)殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點(diǎn)螺漆器的盛期，工藝水平已達(dá)到相當(dāng)精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精制成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片“點(diǎn)”在漆坯上，故名“點(diǎn)螺”。因點(diǎn)螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱(chēng)“薄螺鈿“和”軟螺鈿“?，F(xiàn)在揚(yáng)州等地，仍有點(diǎn)螺漆器生產(chǎn)。 　　 金銀平脫： 　　將金銀薄片刻制成各種人物、鳥(niǎo)獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待干燥后，全面髹漆二三層再經(jīng)研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達(dá)到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋面較寬的地方還可以雕刻細(xì)紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細(xì)費(fèi)工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器?！队详?yáng)雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語(yǔ)林》等，都有關(guān)于唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。 　　
　　堆漆： 　　不用漆灰而用不同于地漆色的漆制作花紋的一種髹飾技法?，F(xiàn)作堆漆可有膠制材料，可貼金和涂彩，含義較為廣泛。
　　雕漆： 　　在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國(guó)雕漆始于唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現(xiàn)代主要產(chǎn)地有北京、揚(yáng)州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達(dá)一二百層，是待半干時(shí)描上畫(huà)稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。 　　
　　斑漆： 　　斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時(shí)用它作為車(chē)乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯(cuò)，呈現(xiàn)各種花紋，猶如動(dòng)植物上面的斑紋而得名。《髹飾錄 坤集 復(fù)飾》：“細(xì)斑地諸飾”。楊明注：“所列諸飾，皆宜細(xì)斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質(zhì)色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯(cuò)雜者，又有質(zhì)斑同色，以淺深分者”。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。
　　平漆: 　　以漆漆物，并沒(méi)有其他手續(xù)，稱(chēng)為平漆，最先漆物，只這一種方法，平易簡(jiǎn)潔，制作精良的，也非常可愛(ài)。所以現(xiàn)在多用這種方法。 　　
　　戧金: 　　器物上既涂以漆，等干固后，再以針刻刺圖樣，然后用金屑撒于罅中使之平，稱(chēng)為戧金。撒銀屑的，稱(chēng)為戧銀。據(jù)說(shuō)戧本古創(chuàng)字，俗讀鏘去聲，是器物上飾金的方法。據(jù)《丹鉛總錄》載，唐《六典》十四種金，有創(chuàng)金一法，吳偉業(yè)有《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》，明時(shí)創(chuàng)金極有成功，故名器很多。 　　堆紅: 　　漆器的面堆成種種花紋，覆以朱漆，稱(chēng)為堆紅。《格古要論》謂，假剔紅用灰團(tuán)起，外面漆上朱漆，稱(chēng)為堆紅，又叫罩紅。
　　中國(guó)現(xiàn)代考古發(fā)掘?qū)嵨镒C明，中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國(guó)家。七千年前的浙江余姚河姆渡原始文化遺址中已經(jīng)出土了木胎涂漆（自然生漆）碗。夏、商、西周三代已逐漸從單純使用天然漆到使用色料調(diào)漆。人們不斷熟悉、了解漆的性能，改造、利用漆所特有的經(jīng)久耐牢、不退色、不怕潮濕、鮮亮美觀等性能，為美化自己的生活服務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，人們?cè)趯?duì)漆器胎質(zhì)的選擇、制作，對(duì)色漆的調(diào)配、使用，對(duì)漆器紋飾的繪制組合等等方面，積累了越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)，把漆器制作發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的工藝，并達(dá)到很高的水平，形成為中國(guó)所特有的漆器工藝。我們的祖先為人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)精美的漆器工藝品。 　　商周時(shí)代有專(zhuān)門(mén)的皇家漆園，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)私家漆園，賦稅為1/4，高于其它所有生產(chǎn)項(xiàng)目的稅收比例，這可以看出當(dāng)時(shí)漆器生產(chǎn)的紅火。有名的道家哲人莊子作過(guò)宋國(guó)的漆園吏，秦律有專(zhuān)門(mén)管理漆園的條款，這些都說(shuō)明漆器生產(chǎn)在上層生活中的重要地位。在青銅器用量極大的情況下，漆不啻為一種調(diào)濟(jì)和補(bǔ)充，而且有銅器不可替代的作用。銅器剛鑄成時(shí)金光耀眼，但大件銅器分量重，搬運(yùn)不便，而漆器則顯得輕便，高貴典雅。從《周禮》一書(shū)可知漆器在當(dāng)時(shí)的使用范圍是相當(dāng)廣泛。商周時(shí)不僅已用色漆和雕刻來(lái)裝飾器物，并以松石、螺鈿、蚌泡等作鑲嵌花紋，使漆器的天地更為廣闊。 　　用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱(chēng)為“漆器”。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中國(guó)，從新石器時(shí)代起就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。 　　
　　新石器時(shí)期的漆器： 　　浙江余姚河河姆渡文化的第三文化層出土一木碗，造型美觀，內(nèi)外都有朱紅色涂料，色澤鮮艷，它的物理性能與漆相同。江蘇吳江梅堰新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)棕色彩繪陶器，經(jīng)初步試驗(yàn)棕色物質(zhì)為漆。在遼寧敖漢旗大甸子古墓中出土的觚形薄胎朱漆器，距今約3400——3600年。 　　
　　商周時(shí)期的漆器： 　　商代中期的黃陂盤(pán)龍城遺址發(fā)現(xiàn)有一面雕花、一面涂朱的木槨板印痕，河北藳城臺(tái)西遺址出土的漆器殘片中，有的雕花涂色加松石鑲嵌。在安陽(yáng)侯家莊商代王陵發(fā)現(xiàn)的漆繪雕花木器中，還有蚌殼、蚌泡、玉石等鑲嵌。可見(jiàn)商代的漆工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器： 　　戰(zhàn)國(guó)的漆工史上是一個(gè)有重大發(fā)展的時(shí)期，器物品種及數(shù)量大增，在胎骨做法、造型及裝飾技法上均有創(chuàng)新。出土戰(zhàn)國(guó)漆器的地區(qū)很廣，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的彩繪神怪龍蛇及狩獵樂(lè)舞的小瑟，隨州曾候乙墓出土的鴛鴦盒，江陵楚墓出土的由蛇蚌鳥(niǎo)獸盤(pán)結(jié)而成的采繪透雕小座屏，堪稱(chēng)這一時(shí)期的代表作。。 　　漢魏晉南北朝時(shí)期的漆器： 　　西漢漆工藝基本上繼承了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)格，但有新的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模更大，產(chǎn)地分布更廣。出現(xiàn)了大型器物，如直徑超過(guò)70厘米的盤(pán)，高度接近60厘米的鐘等。同時(shí)能巧妙地把若干小件組裝成一器，如盒內(nèi)裝6具順疊、1具反扣的耳杯，薄胎單層或雙層的漆奩，內(nèi)裝5具、7具或更多的不同大小及形狀的小盒等。新興的技法有針劃填金的金，用稠厚物質(zhì)堆寫(xiě)成花紋的堆漆等。尤其是器頂鑲金屬花葉，以瑪瑙或琉璃珠作鈕，器口器身鑲金、銀扣及箍，其間用金或銀箔嵌貼鏤刻的人物、神怪、鳥(niǎo)獸形象，并以彩繪的云氣，山石等作襯托，更是前所未有。西漢漆器多刻銘文，詳列官員及工匠名。東漢魏晉南北朝期間漆器的出土，比起前代顯得十分稀少，這與葬俗的改變有一定的關(guān)系。 　　
　　唐代的漆器： 　　唐代漆器達(dá)到了空前的水平，有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆；有用貝殼裁切成物象，上施線雕，在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器；有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，精妙絕倫，與漆工藝相結(jié)合，成為代表唐代風(fēng)格的一種工藝品，夾綻造像是南北朝以來(lái)脫胎技法的繼承和發(fā)展。剔紅漆器在唐代也已出現(xiàn)。 　　
　　宋元時(shí)期的漆器： 　　兩宋曾被認(rèn)為是一色漆器的時(shí)代，但發(fā)掘出土許多有高度紋飾的兩宋漆器，改正了過(guò)去的認(rèn)識(shí)。在蘇州瑞光寺塔中發(fā)現(xiàn)的真珠舍利經(jīng)幢，底座上的狻猊，寶相花，供養(yǎng)人員是用稠漆退塑的。在元代漆器中成就最高的是雕漆，其特點(diǎn)是堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐碩圓潤(rùn)的花紋。大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，如故宮博物院藏的張成造桅子紋剔紅盤(pán)，楊茂早觀瀑圖方剔紅盤(pán)，安徽省博物館藏張成造烏間朱線剔犀盒等。 　　
　　明清時(shí)期的漆器： 　　明清漆器分為14類(lèi)，有一色漆器、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺鈿、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、熗金、百寶嵌等。
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什么是漆器？漆器是從中國(guó)什么時(shí)代開(kāi)始有的？為什么日本漆器發(fā)展的很好呢？中國(guó)漆器現(xiàn)在還有嗎

　　用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱(chēng)為“漆器”。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中國(guó)，從新石器時(shí)代起就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。 　　油漆技術(shù) 　　用漆涂飾器物的工藝。中國(guó)古代所用漆，是漆樹(shù)分泌的一種汁液，經(jīng)日曬脫水后，即 漆器 　　成為可作涂料的熟漆。同時(shí)常在漆中加入桐油一類(lèi)干性植物油。作漆器時(shí)，以木、竹蔑、麻布等為胎骨，然后以漆涂其外表，干燥后即可使用。也可在漆中調(diào)色，以便涂飾花紋，繪制圖案。涂漆既可保護(hù)器物，經(jīng)久耐用，又可使其美觀。中國(guó)制造漆器的歷史悠久。 《韓非子·十過(guò)》載，虞舜以木作食器，“流漆墨其上”。已出土西周至戰(zhàn)國(guó)的涂漆車(chē)輛、幾案、盤(pán)、奩等器物。新疆鄯善洋海墓出土有公元前475一一公元前221年的漆盤(pán)。羅布泊高臺(tái)古墓出土有東漢圓形漆器蓋，較上述漆盤(pán)精美。吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代漆盒，木胎，黑色 　　雕漆 　　主要工序?yàn)榈?，主要原料為漆，故名為雕漆。北京又叫剔紅。揚(yáng)州名曰“雕漆""純雕”。 　　北京雕漆有金屬胎和非金屬胎兩種，前者是琺瑯里，后者為漆里。著漆逐層涂積，涂一層，晾干后再涂一層，一日涂?jī)蓪?。涂層少者幾十層，多者三五百層，然后以刀代筆，按照設(shè)計(jì)畫(huà)稿，雕刻出山水、花卉、人物等浮雕紋樣。所用之漆以朱紅為主，黃、綠、黑等做底色，分為剔紅(堆朱)、剔黃、剔綠、剔彩、剔犀等工藝品類(lèi)。雕漆的工藝過(guò)程十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)制胎、燒藍(lán)、作底、著漆、雕刻、磨光等十幾道工序，各工序技藝要求都很高。 　　北京雕漆工藝過(guò)程十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制胎、涂漆、描樣、雕刻、磨光等十幾道工序，各工序技藝要求都很高。其中雕刻是最主要的工序。雕刻的刀法，過(guò)去主要是平雕，現(xiàn)在大量的是浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。雕漆的配色也很講究，過(guò)去只有黑、紅、黃、綠4種顏色，現(xiàn)在發(fā)展到白、杏黃、茶紅、粉紅等20多種。每種作品也由過(guò)去的單一色彩發(fā)展到現(xiàn)在的多種套色。這些產(chǎn)品，都具有防潮、抗熱、耐酸堿、不變形、不變質(zhì)的特點(diǎn)，深受人們喜愛(ài)。 　　雕漆品種有瓶、罐、盒、盤(pán)、茶具、煙具、酒具、掛屏、圍屏、墻壁畫(huà)、立體鳥(niǎo)獸、小件首飾等。近年來(lái)，北京雕漆又朝著"工藝美術(shù)日用化"的方向發(fā)展，陸續(xù)創(chuàng)作出一批既有藝術(shù)價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值的新產(chǎn)品，如臺(tái)燈、餐盤(pán)、儀器盒、電子鐘表殼、雕漆桌面、雕漆繡墩、雕漆衣箱、雕漆柜等。 　　1、雕漆工藝的原料與輔料 　?、倨崃希?制造雕漆漆器的主要原料是大漆，又名生漆、土漆、天然漆、中國(guó)漆，是從漆樹(shù)上割取下來(lái)的淺灰白色液體樹(shù)汁，漆樹(shù)野生，在我國(guó)生長(zhǎng)區(qū)域廣泛。生漆干燥后具有抗熱、耐酸、耐堿、耐潮、耐磨等天然優(yōu)良特性；干錮后具有極具韻味和柔和的光澤，顯得明潤(rùn)透體。在原生漆的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工可以得到制作漆器需要的各種漆料。 　?。?）凈生漆：是對(duì)原生漆進(jìn)行物理性能凈化后所得。 　　（2）加潮漆：在凈生漆中加入一定比例的凈水，用來(lái)補(bǔ)充原生漆在采割、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏過(guò)程中蒸發(fā)掉的水分，保持大漆原有的化學(xué)成份，使大漆的性能穩(wěn)定不變，這樣的加潮漆才能用來(lái)調(diào)制漆灰與調(diào)制其他色漆。 　?。?）罩漆：是由加潮漆添進(jìn)適量比例的熟桐油調(diào)制而成，增加了漆質(zhì)的柔軟性和可雕刻性，它是配制各種色漆的基本成份。 （4）彩色漆：是用罩漆加各種化工顏料，均勻攪拌壓研而成的各種顏色的漆。原北京雕漆廠可以調(diào)制近百種不同色調(diào)的顏色漆。傳統(tǒng)上以紅、黃、綠、黑漆為主，在其上雕刻分別稱(chēng)為剔紅、剔黃、剔綠、剔黑，另還有剔犀、剔彩的雕刻。 　?。?）退光漆：又稱(chēng)推光漆，素漆，為半透明漆。在雕漆制品中用量較少，主要是在不進(jìn)行浮雕處的次要部位的裝飾，俗稱(chēng)"做里子"。 　?。?）金腳漆：又稱(chēng)為金膠，渾金漆、貼金漆，油光漆。用干快凈生漆加適量比例的熟桐油，攪拌均勻即可。主要用來(lái)粘貼金、銀箔，金銀粉。 　?。?）霸王鰾：又稱(chēng)漆鰾，漆膠。用凈生漆與白色面粉按一定比例調(diào)制而成，主要用來(lái)制作脫胎器，糊布，或用以粘接劑用。 　?、谕┯停?雕漆工藝的制作，除去主要原料大漆外，桐油也是必不可少的原料。桐油，是從油桐樹(shù)的果實(shí)中壓榨出來(lái)的植物油，色透明微黃，主要用來(lái)涂飾木器胎體，目的是防止潮濕之氣侵入木料內(nèi)部，充當(dāng)隔離劑；生桐油還用來(lái)配制其它的漆料、油料；在雕漆中主要用來(lái)配制罩漆。 　?、鄹魃伭希?雕漆漆器的色調(diào)，是有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣，雕漆的顏色，是由于在大漆中加入了不同的顏色。雕漆的傳統(tǒng)顏色是紅、黑、黃、綠，最常用為紅色。但由于顏色用量的不同，各種顏料的配比也有差別。一般包括下列顏料：銀朱、天然朱砂、丹紅、絳礬、石黃、漢沙黃、鈦青藍(lán)、靛華、鈦白粉、石青、石綠、漆綠、鈦綠、煙煤等。 　?、芴チ希?（1）銅料：北京雕漆使用銅料是為了制造內(nèi)胎。由于銅材有壓延性，可塑性，適宜于各種形體的制作；銅材硬中有軟，又適合銅漆吻合的需要，且易于拋光擦拭，所以銅材成為制造雕漆內(nèi)胎的最主要的原材料。使用銅料的雕漆制品，大都是瓶類(lèi)、罐類(lèi)、盒類(lèi)、洗類(lèi)、爐鼎熏類(lèi)等，以圓體形的內(nèi)胎為多數(shù)。目前，北京雕漆使用的銅材，主要是國(guó)產(chǎn)的，以洛陽(yáng)地區(qū)較好，也有一定的進(jìn)口銅。 （2）木料：雕漆漆器使用木材制造內(nèi)胎的歷史是很悠久而且大量的，在現(xiàn)在也應(yīng)用得非常廣泛。木料最好是陳年舊料，不容易發(fā)生干裂和變形，而且不同的雕漆制品的木胎對(duì)木料要求也不一樣，還因雕漆品在制作過(guò)程中，要幾十次、上百次地進(jìn)入濕熱窨箱，又要進(jìn)入烘干火箱四至五回，所以對(duì)木料的選擇和挑剔是必不可少的。如屏風(fēng)、家具等，要采用上等紅松，雕漆串珠則用楊木、柳木、棗木為好，還有的木胎需要使用硬木，如梨木、榆木、紫檀、紅木、沉香木等。 　?。?）夏布：屬于麻的織物，包括麻、麻布，也是雕漆制胎中不可缺少的主料。夏布與生漆、生漆灰、霸王鰾，一次次、一層層有規(guī)則的在胎體上糊壓，待夏布漆灰的胎模干固后，便可以剝毀內(nèi)部胎體，于是內(nèi)空外實(shí)的完整的夏布胎體，就被脫制出來(lái)--脫胎。福州脫胎漆器幾乎全部采用脫胎工藝制造內(nèi)胎，北京雕漆漆器中，有些是采用脫胎的，主要是用在異型立體造型上。 　?、莞鞣N輔料： 輔料是圍繞雕漆品生產(chǎn)中進(jìn)行粗加工、精加工時(shí)所必不可少的材料。主要有土子灰、磚灰、面粉、石膏、膠泥、肥皂水、焊藥、硫酸、燒堿、磨漿石、砂紙、炭條、灰條、頭發(fā)、煤油、酒精、土粉、拋光蠟等。 　　2、雕漆工藝的工具設(shè)備 中國(guó)雕漆器的制造，在古代完全是手工操作，手工勞動(dòng)。近現(xiàn)代也只有極少工序，采用了半機(jī)械半手工的設(shè)備。新中國(guó)成立后，雕漆漆器的生產(chǎn)手段有了較大改進(jìn)。主要的工具設(shè)備有：切料機(jī)、趕胎機(jī)、圈線機(jī)、打口機(jī)、焊活室、壓力機(jī)、球磨機(jī)、燒蘭爐、槌、平臺(tái)、平尺、水平儀、模具、旋床、各種木工工具、木刻工具、脫胎架、窨箱、絲頭、漆刷、鏟刀、皮子、鐵板、絲綿、窨楞、托盤(pán)、旋刀、修銼機(jī)、藤條、劃線卡具、漆版、刺刀、起子、片刀、彎刀、凹面刀、勾刀、錦紋刀、甲葉刀、高麗紙、烘烤箱、磨活機(jī)、拋光機(jī)、壓子等。 　　3、雕漆漆器制造工序 雕漆漆器的工藝制造，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，由于制造的手工性、雕刻的復(fù)雜性、技巧的專(zhuān)門(mén)性、藝術(shù)的獨(dú)特性，使得雕漆作品從設(shè)計(jì)到成品的制成，必須由許多手工藝人經(jīng)過(guò)若干道工序方能完成。一般說(shuō)來(lái)，一件普通的雕漆成品的制成，至少也需要半年的時(shí)間；稍微高檔和精細(xì)的雕漆藝術(shù)品，則需要一年左右，而珍品的雕漆佳作，甚至需要兩年多的時(shí)間?，F(xiàn)在雖然工藝水平提高，制作時(shí)間也相對(duì)縮短，但仍不能在短期內(nèi)完成。 雕漆制作，從設(shè)計(jì)、胎胚、作地、光漆、畫(huà)印、雕刻、烘烤、磨活、退活、磨銅口、作里拋光、配木座紙盒等，大致需要經(jīng)過(guò)十余道大的工序，每道大工序中，又要經(jīng)過(guò)數(shù)十道小的工序。可以說(shuō)，雕漆作品的制作就相當(dāng)于一個(gè)龐大工程的工期。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，主要有下列工序： 　?。?）設(shè)計(jì)工藝 設(shè)計(jì)是雕漆漆器制作的靈魂，在制作的全過(guò)程中，占有指導(dǎo)性的重要地位。整個(gè)設(shè)計(jì)可以分為造型設(shè)計(jì)、圖案紋樣設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)三個(gè)部分：造型設(shè)計(jì)關(guān)乎到器物的外形，是觀看時(shí)首先注意的；紋樣設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)中處于核心地位，是觀看的內(nèi)容所在；工藝設(shè)計(jì)主要是在選擇材料和制作手段上，必須事先加以規(guī)定，加以控制，以期達(dá)到預(yù)想的藝術(shù)目的。因而，設(shè)計(jì)人才要求具有專(zhuān)門(mén)的工藝美術(shù)知識(shí)，掌握雕漆制作的各種工藝手段，涉獵廣泛的藝術(shù)生活，占有古今工藝美術(shù)的詳盡資料，還要盡可能地使設(shè)計(jì)與制作相統(tǒng)一。 　?。?）制胎工藝 雕漆漆器胎胚的制作，稱(chēng)為制胎。由于漆是液體，是裝飾材料，因而漆器都需要底胎，底胎不僅是雕漆造型的承擔(dān)者，是設(shè)計(jì)構(gòu)思的實(shí)體再現(xiàn)，也是髹涂漆料，并在漆層上實(shí)行雕刻的基地；又因所用的材料不同，胎胚可分為木胎、金屬胎、脫胎、合成胎及其他胎胚。各胎胚的制作是十分復(fù)雜的，不再詳述，其中北京脫胎雕漆與相當(dāng)有名的福建脫胎漆器雖在制作工藝上大致相近，但藝術(shù)效果上有較大的區(qū)別，形成了自己的特點(diǎn)，即胎是重布脫胎，布層多，漆灰厚，重視形體，更重視雕刻藝術(shù)，整個(gè)脫胎雕漆堅(jiān)固墩實(shí)，古樸莊重，福建脫胎漆器輕巧細(xì)薄，更偏重色彩藝術(shù)。 漆器 　?。?）作地工藝 雕漆中無(wú)論何種胎骨，在髹涂罩漆之前，都必須對(duì)胎子表面進(jìn)行特殊的加工處理，這個(gè)過(guò)程俗稱(chēng)"漆地子"。脫胎的胎骨在制作過(guò)程中已自然完成；銅胎則需要經(jīng)過(guò)徹底的清洗、刷漆灰、放入窨室中干燥、再入烤箱烘烤等程序；木胎則首先烘烤，再用涂料涂飾封閉整個(gè)木胎，并每髹涂一次漆就進(jìn)入窨箱一次，待生漆、生桐油干燥后，便調(diào)制漆灰，通體涂刷，然后糊布，自然干燥，最后在布面刮刷漆灰。 　?。?）光漆工藝 也叫髹漆、刷漆、上漆、抹漆等，都是在胎骨上包涂刷抹各種漆。按工藝分，大致可以分為墊光漆、搓漆、順漆、入窨、修邊、整形修銼、壓漆等過(guò)程；如果按漆色區(qū)分，在工藝上還需要增加改地漆、春色；作素漆里時(shí)，還有明光漆、退光漆、磨光等工藝。具體說(shuō)，光漆時(shí)，前三遍叫墊光漆，用絲頭沾罩漆用力在胎子上揉搓，要搓勻、實(shí)、??；順好墊光漆后的胎物，要在窨室中干燥；干燥后入烤箱中烘烤干透，然后打磨、擦凈，再正式進(jìn)入光漆階段；同墊光漆揉搓一樣，要求每層光漆不能過(guò)厚，且必須每層干透后再涂刷，由于漆層厚度的不一樣，需要時(shí)間長(zhǎng)短也不一，但一般4－5毫米的漆層，就需要光漆70－100層，耗時(shí)少則四五個(gè)月，多則將近一年；光漆達(dá)到厚度后，需要對(duì)胎體進(jìn)行修整，保持胎體原形。整個(gè)光漆過(guò)程非常關(guān)鍵，工期也較長(zhǎng)，且最為辛勞。 　?。?）畫(huà)工工藝 這個(gè)階段則是將畫(huà)稿轉(zhuǎn)印到漆胎上，一般常規(guī)辦法有三種：一種是在漆胎表面涂抹石黃粉，石黃粉即能借漆層表面的輕微粘性附著在漆胎上，干后又能顯現(xiàn)其他顏色；另一種是待漆面在軟干的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步干燥些，然后用細(xì)砂紙磨去光滑的漆面；第三種是把已經(jīng)繪制的紙稿直接粘貼在漆胎上。當(dāng)在漆胎上完成圖案后，還需在胎體表面噴涂一層極薄的漆皮液，借以保護(hù)已經(jīng)印刷好的圖案在整個(gè)雕刻過(guò)程中保持清晰完好。待漆皮干燥后，便可轉(zhuǎn)入雕刻。 　　（6）雕刻工藝 雕刻是全部雕漆工藝中最生動(dòng)、最精彩、最復(fù)雜、最為人叫絕的工藝階段，也是雕漆工藝品區(qū)別與其他工藝品的最重要的標(biāo)志。按雕刻先后順序，可以分為刺、起、片、鏟、勾、錦紋及甲葉、龍鱗、房座、菊花瓣等過(guò)程。 　　"刺"，則是運(yùn)用刺刀扎進(jìn)漆層中，扎到接近墊光漆層為止。 "起"又稱(chēng)為剔，古代把雕漆稱(chēng)為剔紅、剔黑、剔彩等，就是把雕刻中不需要的部位剔除掉，只留下圖案紋樣有用的需要的部位。北京雕漆工藝中的起、剔則專(zhuān)指刺刀刺過(guò)的部位。經(jīng)過(guò)刺、起后，漆胎出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的高低漆面，然后進(jìn)行"片"刻。 　　"片"是運(yùn)用片刀對(duì)錦紋以上的漆層，按圖案要求進(jìn)行雕刻，這是雕刻中的精華，處于雕刻的中心技藝地位，要求明了浮雕藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)系、層次、高低、深淺、遠(yuǎn)近、透視等，掌握熟練的刀工刀法。尤其彩漆的片刻，尤要注意不同色漆的深淺層次。現(xiàn)在北京雕漆在雕刻人物時(shí)，不僅沿用傳統(tǒng)刀法，而且采用現(xiàn)代雕塑的技法，注重人體解剖和形體，顯得更為真實(shí)、生動(dòng)，富于時(shí)代感，開(kāi)創(chuàng)了新的意境。 "鏟"，對(duì)于有些景致、物象除用片刀片出層次外，有時(shí)很難片出預(yù)想的效果，則用帶立耳的鏟刀來(lái)雕刻。 "勾活"，是在上述程序完成后，運(yùn)用勾刀在需要的部位勾刻出紋線、絲脈，還有就是在漆面上直接勾刻圖案紋樣后，再施填金、填粉。當(dāng)漆層的凸起部分或紋樣部分基本雕刻完畢，即所謂的"錦上添花"中的"花"完成，就可以對(duì)"錦"（即漆胎底地部位的各種錦紋）的環(huán)境進(jìn)行深加工、細(xì)加工。 "錦"，雖然錦紋雕刻的刀具并不復(fù)雜，但是由于錦紋工細(xì)、規(guī)整、種類(lèi)繁多、大小變化，所以在"交叉對(duì)刀剔除法"的基礎(chǔ)上，運(yùn)刀施刀的方法是千變?nèi)f化的，如此方能雕刻出各種天錦、地錦、水錦以及樹(shù)葉、龍鱗、房屋、菊花瓣等復(fù)雜多變的紋飾。如此細(xì)致、復(fù)雜的雕刻，一般需要半年乃至一年多的時(shí)間，從這方面來(lái)說(shuō)，雕漆藝術(shù)可謂是時(shí)間的精美藝術(shù)。 　　（7）磨光、拋光、作里工藝 當(dāng)?shù)窨掏戤吅?，要達(dá)到漆質(zhì)光澤潤(rùn)滑，則還必須經(jīng)過(guò)烘烤、磨礪、拋光、作里、擦拭、上光等一系列工序，將漆質(zhì)本身的美感顯現(xiàn)出來(lái)。 　?。?）配套工藝 當(dāng)?shù)衿岢善吠瓿珊螅瑒t需要與之相應(yīng)的座、架、盒等配套藝術(shù)，從而成為完整的、高貴的藝術(shù)珍品。 　　漆器技法與種類(lèi) 　　描金： 　　在漆器表面，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見(jiàn)，其次是朱色地或紫色地。也有把描金稱(chēng)做“描金銀漆裝飾法”的。 　　填漆： 　　《遵生八箋》：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫(huà)------”《帝京等物略》，填漆刻成花鳥(niǎo)，彩填稠漆，磨平如畫(huà)------”這種堆刻后填彩磨顯出花紋來(lái)的髹飾技法稱(chēng)之為“填漆”。 　　螺鈿： 　　亦作"螺填"、"螺甸"，是貝殼薄片制成人物、鳥(niǎo)獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之后，而飾以彩色，則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等制法，飾以金的，則有砂金、描金、灑金、涂金、泥金、貼金等名目，細(xì)按其各名稱(chēng)，自可推想其制法不同。總之，漆器之中，以雕漆為最高貴，亦以雕漆為最有藝術(shù)意趣，故歷代均努力制作。宋人雕紅漆器，如果宮中用盒，多用金銀為胎，以朱漆厚堆至數(shù)十層，始刻人物、樓臺(tái)、花草等圖畫(huà)，刀法之工，雕鏤之巧，儼若筆畫(huà)。 　　有錫胎者，有□地的，有紅花黃地的，有五色的，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉、黃心黑石之類(lèi)，奪目可觀，但傳世者很少，現(xiàn)在不容易看到。又有用朱為地，刻十錦花草，用黑為面，刻各種花草、錦地壓花，紅黑可愛(ài)，然多為盒類(lèi)，盤(pán)匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式，大則幾尺，小則幾許，兩面俱有花紋。盤(pán)則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者，有絳環(huán)樣者，有四角牡丹瓣者。匣則有長(zhǎng)方、四方、二撞、三撞四式等。 　　此種工藝方法起源甚早，周代已流行。從現(xiàn)存唐代螺鈿實(shí)物看來(lái)，當(dāng)時(shí)已有很高的水平。曹昭《格古論要》："螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內(nèi)府中物及舊做者，但是堅(jiān)漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時(shí)富豪不限年月做，造漆堅(jiān)而人物可愛(ài)。" 有張成、楊茂二家，技擅一時(shí)，但用朱不厚，漆多敲裂。 點(diǎn)螺： 　　點(diǎn)螺漆器是我國(guó)傳統(tǒng)工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤(pán)殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點(diǎn)螺漆器的盛期，工藝水平已達(dá)到相當(dāng)精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精制成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片“點(diǎn)”在漆坯上，故名“點(diǎn)螺”。因點(diǎn)螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱(chēng)“薄螺鈿“和”軟螺鈿“。現(xiàn)在揚(yáng)州等地，仍有點(diǎn)螺漆器生產(chǎn)。 　　金銀平脫： 　　將金銀薄片刻制成各種人物、鳥(niǎo)獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待干燥后，全面髹漆二三層再經(jīng)研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達(dá)到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋面較寬的地方還可以雕刻細(xì)紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細(xì)費(fèi)工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器。《酉陽(yáng)雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語(yǔ)林》等，都有關(guān)于唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。 　　堆漆： 　　不用漆灰而用不同于地漆色的漆制作花紋的一種髹飾技法?，F(xiàn)作堆漆可有膠制材料，可貼金和涂彩，含義較為廣泛。 雕漆： 　　在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國(guó)雕漆始于唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現(xiàn)代主要產(chǎn)地有北京、揚(yáng)州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達(dá)一二百層，是待半干時(shí)描上畫(huà)稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。 　　斑漆： 　　斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時(shí)用它作為車(chē)乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯(cuò)，呈現(xiàn)各種花紋，猶如動(dòng)植物上面的斑紋而得名?！恩埏椾?坤集 復(fù)飾》：“細(xì)斑地諸飾”。楊明注：“所列諸飾，皆宜細(xì)斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質(zhì)色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯(cuò)雜者，又有質(zhì)斑同色，以淺深分者”。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。 　　填漆： 　　《遵生八箋》："宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫(huà)------"《帝京等物略》，填漆刻成花鳥(niǎo)，彩填稠漆，磨平如畫(huà)------"這種堆刻后填彩磨顯出花紋來(lái)的髹飾技法稱(chēng)之為"填漆"。 　　平漆: 　　以漆漆物，并沒(méi)有其他手續(xù)，稱(chēng)為平漆，最先漆物，只這一種方法，平易簡(jiǎn)潔，制作精良的，也非常可愛(ài)。所以現(xiàn)在多用這種方法。 　　戧金: 　　器物上既涂以漆，等干固后，再以針刻刺圖樣，然后用金屑撒于罅中使之平，稱(chēng)為戧金。撒銀屑的，稱(chēng)為戧銀。據(jù)說(shuō)戧本古創(chuàng)字，俗讀鏘去聲，是器物上飾金的方法。據(jù)《丹鉛總錄》載，唐《六典》十四種金，有創(chuàng)金一法，吳偉業(yè)有《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》，明時(shí)創(chuàng)金極有成功，故名器很多。 　　堆紅: 　　漆器的面堆成種種花紋，覆以朱漆，稱(chēng)為堆紅?！陡窆乓摗分^，假剔紅用灰團(tuán)起，外面漆上朱漆，稱(chēng)為堆紅，又叫罩紅。 　　中國(guó)古代漆器源流 　　中國(guó)現(xiàn)代考古發(fā)掘?qū)嵨镒C明，中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國(guó)家。七千年前的浙江余姚河姆渡原始文化遺址中已經(jīng)出土了木胎涂漆（自然生漆）碗。夏、商、西周三代已逐漸從單純使用天然漆到使用色料調(diào)漆。人們不斷熟悉、了解漆的性能，改造、利用漆所特有的經(jīng)久耐牢、不退色、不怕潮濕、鮮亮美觀等性能，為美化自己的生活服務(wù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，人們?cè)趯?duì)漆器胎質(zhì)的選擇、制作，對(duì)色漆的調(diào)配、使用，對(duì)漆器紋飾的繪制組合等等方面，積累了越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)，把漆器制作發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的工藝，并達(dá)到很高的水平，形成為中國(guó)所特有的漆器工藝。我們的祖先為人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)精美的漆器工藝品。 　　商周時(shí)代有專(zhuān)門(mén)的皇家漆園，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)私家漆園，賦稅為1/4，高于其它所有生產(chǎn)項(xiàng)目的稅收比例，這可以看出當(dāng)時(shí)漆器生產(chǎn)的紅火。有名的道家哲人莊子作過(guò)宋國(guó)的漆園吏，秦律有專(zhuān)門(mén)管理漆園的條款，這些都說(shuō)明漆器生產(chǎn)在上層生活中的重要地位。在青銅器用量極大的情況下，漆不啻為一種調(diào)濟(jì)和補(bǔ)充，而且有銅器不可替代的作用。銅器剛鑄成時(shí)金光耀眼，但大件銅器分量重，搬運(yùn)不便，而漆器則顯得輕便，高貴典雅。從《周禮》一書(shū)可知漆器在當(dāng)時(shí)的使用范圍是相當(dāng)廣泛。商周時(shí)不僅已用色漆和雕刻來(lái)裝飾器物，并以松石、螺鈿、蚌泡等作鑲嵌花紋，使漆器的天地更為廣闊。 　　用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱(chēng)為“漆器”。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中國(guó)，從新石器時(shí)代起就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。 　　新石器時(shí)期的漆器： 　　浙江余姚河河姆渡文化的第三文化層出土一木碗，造型美觀，內(nèi)外都有朱紅色涂料，色澤鮮艷，它的物理性能與漆相同。江蘇吳江梅堰新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)棕色彩繪陶器，經(jīng)初步試驗(yàn)棕色物質(zhì)為漆。在遼寧敖漢旗大甸子古墓中出土的觚形薄胎朱漆器，距今約3400——3600年。 　　商周時(shí)期的漆器： 　　商代中期的黃陂盤(pán)龍城遺址發(fā)現(xiàn)有一面雕花、一面涂朱的木槨板印痕，河北藳城臺(tái)西遺址出土的漆器殘片中，有的雕花涂色加松石鑲嵌。在安陽(yáng)侯家莊商代王陵發(fā)現(xiàn)的漆繪雕花木器中，還有蚌殼、蚌泡、玉石等鑲嵌。可見(jiàn)商代的漆工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。 　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器： 　　戰(zhàn)國(guó)的漆工史上是一個(gè)有重大發(fā)展的時(shí)期，器物品種及數(shù)量大增，在胎骨做法、造型及裝飾技法上均有創(chuàng)新。出土戰(zhàn)國(guó)漆器的地區(qū)很廣，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的彩繪神怪龍蛇及狩獵樂(lè)舞的小瑟，隨州曾候乙墓出土的鴛鴦盒，江陵楚墓出土的由蛇蚌鳥(niǎo)獸盤(pán)結(jié)而成的采繪透雕小座屏，堪稱(chēng)這一時(shí)期的代表作。。 　　漢魏晉南北朝時(shí)期的漆器： 　　西漢漆工藝基本上繼承了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)格，但有新的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模更大，產(chǎn)地分布更廣。出現(xiàn)了大型器物，如直徑超過(guò)70厘米的盤(pán)，高度接近60厘米的鐘等。同時(shí)能巧妙地把若干小件組裝成一器，如盒內(nèi)裝6具順疊、1具反扣的耳杯，薄胎單層或雙層的漆奩，內(nèi)裝5具、7具或更多的不同大小及形狀的小盒等。新興的技法有針劃填金的金，用稠厚物質(zhì)堆寫(xiě)成花紋的堆漆等。尤其是器頂鑲金屬花葉，以瑪瑙或琉璃珠作鈕，器口器身鑲金、銀扣及箍，其間用金或銀箔嵌貼鏤刻的人物、神怪、鳥(niǎo)獸形象，并以彩繪的云氣，山石等作襯托，更是前所未有。西漢漆器多刻銘文，詳列官員及工匠名。東漢魏晉南北朝期間漆器的出土，比起前代顯得十分稀少，這與葬俗的改變有一定的關(guān)系。 　　唐代的漆器： 　　唐代漆器達(dá)到了空前的水平，有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆；有用貝殼裁切成物象，上施線雕，在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器；有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，精妙絕倫，與漆工藝相結(jié)合，成為代表唐代風(fēng)格的一種工藝品，夾綻造像是南北朝以來(lái)脫胎技法的繼承和發(fā)展。剔紅漆器在唐代也已出現(xiàn)。 　　宋元時(shí)期的漆器： 　　兩宋曾被認(rèn)為是一色漆器的時(shí)代，但發(fā)掘出土許多有高度紋飾的兩宋漆器，改正了過(guò)去的認(rèn)識(shí)。在蘇州瑞光寺塔中發(fā)現(xiàn)的真珠舍利經(jīng)幢，底座上的狻猊，寶相花，供養(yǎng)人員是用稠漆退塑的。在元代漆器中成就最高的是雕漆，其特點(diǎn)是堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐碩圓潤(rùn)的花紋。大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，如故宮博物院藏的張成造桅子紋剔紅盤(pán)，楊茂早觀瀑圖方剔紅盤(pán)，安徽省博物館藏張成造烏間朱線剔犀盒等。 　　明清時(shí)期的漆器： 　　明清漆器分為14類(lèi)，有一色漆器、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺鈿、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、熗金、百寶嵌等。 　　一色漆是不加任何紋飾的漆器，宮廷用具常用此法，罩漆是在一色漆器或有紋飾的漆器上罩一層透明漆。明清宮殿中的寶座、屏風(fēng)多用罩金髹。描漆包括用漆調(diào)色描繪及用油調(diào)色描繪的漆器。描金中最常見(jiàn)的是黑漆描金，如北京故宮博物院藏的萬(wàn)歷龍紋藥柜。堆漆以北京故宮博物院藏的黑漆云龍紋大柜為代表。填漆是用填陷的色漆，干后磨平的方法來(lái)裝飾漆器。雕填是自明代以來(lái)即廣泛使用，指用彩色花紋裝飾漆面，花紋之上還加熗金，是一種絢麗華美的漆器。它是明清漆器中數(shù)量較多的一種，如北京故宮博物院藏的嘉靖龍紋方勝盒。明清的螺鈿器厚、薄并存。憹螺鈿至17世紀(jì)時(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展，鑲嵌更加細(xì)密如畫(huà)，還采用了金、銀片，如故宮博物院藏的嬰戲圖黑漆箱、黑漆書(shū)甲及魚(yú)龍海水長(zhǎng)方盒等。犀皮是在漆面做出高低不平的地子，上面逐層刷不用色漆，最后磨平，形成一圈圈的色漆層次。剔紅是明清漆器中數(shù)量最多的一種，其做法是在胎骨上用多層朱漆積累到需要的厚度，再施雕刻。明初承元代肥碩圓潤(rùn)的風(fēng)格，宣德以后，堆漆漸薄，花紋漸蔬，至嘉靖時(shí)磨工少而棱角見(jiàn)，至萬(wàn)歷時(shí)刻工細(xì)謹(jǐn)而拘斂。入清以后，日趨纖巧繁瑣。剔犀通稱(chēng)“云雕”，是在胎骨上用兩三種色彩有規(guī)律的逐層積累，然后剔刻幾何花紋。款彩是在漆面上刻花減地，而后著色，用來(lái)裝飾大而平的漆面，常見(jiàn)的實(shí)物是屏風(fēng)和立柜。宮廷用具多用熗金，明魯王墓中發(fā)現(xiàn)的蓋頂云龍紋方箱是明初熗金的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)例。百寶嵌是用各種珍貴材料如珊瑚、瑪瑙、琥珀、玉石等做成嵌件，鑲成五光十色的凸起花紋圖案，明代開(kāi)始流行，清初達(dá)到高峰。 　　雕器的相關(guān)著作 　　《髹飾錄》明·黃成 　　《髹飾錄解說(shuō)》王世襄 　　《漆書(shū)》朱啟鈐 　　《漆工資料》沈福文 　　《漆器工藝技法擷要》沈福文 　　《北京雕漆》畫(huà)冊(cè)李一之 　　《中國(guó)雕漆簡(jiǎn)史》李一之 　　《北京一寶——雕漆》李一之 　　《揚(yáng)州漆器史》張燕 　　《髹飾錄圖說(shuō)》張燕

介紹一件藝術(shù)品

　　剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
　　2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙卡百利工作室獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

　　我國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過(guò)程，我國(guó)紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)），在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的，但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料，通過(guò)鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹(shù)葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號(hào)楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國(guó)遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。我國(guó)最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國(guó)考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
　　關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開(kāi)始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉?fàn)€的材料，在我國(guó)東南部地區(qū)氣候濕潤(rùn)，再加上當(dāng)?shù)孛磕晡?、六月的梅雨天，時(shí)間一長(zhǎng)紙張制品就霉?fàn)€，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會(huì)象珍寶一樣保存起來(lái)，搞壞了自己還可以再剪。而在我國(guó)西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉?fàn)€，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因之一。
　　唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，杜甫詩(shī)中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫(huà)面構(gòu)圖完整，表達(dá)一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，如現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的“對(duì)羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
　　宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過(guò)上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動(dòng)物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍(lán)印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽(yáng)刻之分，長(zhǎng)線要割斷，以點(diǎn)分虛實(shí)。
　　明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門(mén)棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來(lái)裝飾門(mén)窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙?jiān)庸そ惩?，中?guó)民間剪紙手工藝的最基本的隊(duì)伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是我國(guó)傳統(tǒng)女性完美的一個(gè)重要標(biāo)志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來(lái)學(xué)習(xí)剪紙的花樣，通過(guò)臨剪、重剪、畫(huà)剪、描繪自己熟悉而熱愛(ài)的自然景物，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景，以至最后達(dá)到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來(lái)。
　　中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

　　剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代詩(shī)詞典籍中，也被廣泛的記載：
　　1. 唐·崔道融所留傳的詩(shī)中，有這樣的詞句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”這里所講的“宜春帖子”，也就是現(xiàn)在人們所熟悉的剪紙。
　　2. 唐·李商隱《人曰》詩(shī)：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”。剪彩也就是剪紙。
　　3. 唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠,或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。
　　4. 南宋·周密所著《志雅堂詩(shī)雜鈔》中寫(xiě)有：“舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。又中原有余承志者，每剪諸家書(shū)字，畢專(zhuān)門(mén)。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類(lèi)，極精工。”即是“開(kāi)封”府，“剪花樣”指的自然是“剪紙”。
　　5. 廣州建德縣志云：“林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動(dòng)如龍蛇，點(diǎn)差不差毫發(fā)，室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱(chēng)之曰剪”。
　　6. 宋·楊萬(wàn)里集子里，也曾提到一位“剪字道人”，說(shuō)他“取義山經(jīng)年別遠(yuǎn)公詩(shī)，用青紙剪字，什米元章體逼真”。

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